“Non per alcuni, né per pochi, né per molti, ma per tutti”

dalla pagina http://www.cittadellaeditrice.com/munera/non-per-alcuni-ne-per-pochi-ne-per-molti-ma-per-tutti/

articolo di Andrea Grillo

Pubblicato il 10 novembre 2015 nel blog: Come se non

Nel monumentale discorso di Firenze, papa Francesco ha toccato oggi moltissimi aspetti della vita cristiana. Ma un passaggio, verso la fine del testo, ha dato anche una splendida conclusione alle inutili discussioni sul “pro multis”, che avevano caratterizzato gli ultimi anni del pontificato di Benedetto XVI. Sul tema erano intervenuti molti autorevoli pastori e anche teologi, tra cui vorrei ricordare la lucida posizione di Francesco Pieri. Oggi il papa ha superato ogni discussione, con una splendida ripresa del tema, sul piano della sapienza pastorale. Ecco il passaggio da considerare:

"Siamo qui a Firenze, città della bellezza. Quanta bellezza in questa città è stata messa a servizio della carità! Penso allo Spedale degli Innocenti, ad esempio. Una delle prime architetture rinascimentali è stata creata per il servizio di bambini abbandonati e madri disperate. Spesso queste mamme lasciavano, insieme ai neonati, delle medaglie spezzate a metà, con le quali speravano, presentando l’altra metà, di poter riconoscere i propri figli in tempi migliori. Ecco, dobbiamo immaginare che i nostri poveri abbiano una medaglia spezzata. Noi abbiamo l’altra metà. Perché la Chiesa madre ha in Italia metà della medaglia di tutti e riconosce tutti i suoi figli abbandonati, oppressi, affaticati. E questo da sempre è una delle vostre virtù, perché ben sapete che il Signore ha versato il suo sangue non per alcuni, né per pochi né per molti, ma per tutti."

La conclusione, inequivoca, giunge solo alla fine di una lunga digressione, che permette al testo di collocarsi nella carne viva di una “relazione materna”. La interpretazione delle parole della eucaristia non si può fare nella diffidenza verso ogni altro, ma solo nella speranza materna verso ogni figlio. Una interpretazione delle “parole eucaristiche” che punti alla “lettera” e non allo “spirito” cadrebbe proprio in una di quelle tentazioni che Francesco ha così ben descritto in un altro passo del suo discorso:

Il pelagianesimo ci porta ad avere fiducia nelle strutture, nelle organizzazioni,nelle pianificazioni perfette perché astratte. Spesso ci porta pure ad assumere uno stile di controllo, di durezza, di normatività. La norma dà al pelagiano la sicurezza di sentirsi superiore, di avere un orientamento preciso. In questo trova la sua forza, non nella leggerezza del soffio dello Spirito. Davanti ai mali o ai problemi della Chiesa è inutile cercare soluzioni in conservatorismi e fondamentalismi, nella restaurazione di condotte e forme superate che neppure culturalmente hanno capacità di essere significative. La dottrina cristiana non è un sistema chiuso incapace di generare domande, dubbi, interrogativi, ma è viva, sa inquietare, sa animare. Ha volto non rigido, ha corpo che si muove e si sviluppa, ha carne tenera: la dottrina cristiana si chiama Gesù Cristo.

Ed eccola qui la guerra: ora, nonviolenza o barbarie!

Lettera aperta del Movimento Nonviolento, 14 novembre 2015

Ed eccola qui, la guerra. E’ arrivata anche alla porta accanto. Con il suo orrore, il terrore, il sangue, i corpi morti. Quando la vedi con i tuoi occhi capisci davvero perché è “il più grande crimine contro l’umanità”.
 
E’ un’unica guerra che si mimetizza in varie forme, che si ciba dello stesso odio e defeca la stessa violenza. E’ sempre la stessa cosa, compiuta da eserciti addestrati, ben armati, finanziati, le cui vittime sono soprattutto i civili innocenti.
 
Ormai è una matassa ingarbugliata. Il bandolo non lo si trova più. Non serve sapere chi ha iniziato per primo, le ragioni sono scomparse e rimangono solo i torti.
E’ una spirale perversa che si autoalimenta:
guerra-terrorismo-violenza-odio-vendetta-terrorismo-guerra …
 
Ieri a Parigi abbiamo assistito in diretta ad un’operazione militare: un gruppo di soldati in armi che ha agito come un plotone di esecuzione, attaccando civili inermi, sequestrandoli, decimandoli, come facevano i nazisti nella Francia del 1940, violando ogni convenzione internazionale, fuori da ogni regola… d’altronde la guerra, non ha regole, se non quella di eliminare fisicamente il nemico.
 
Ed è proprio questo che i mercenari dell’odio vogliono: che ognuno di noi si senta nemico all’altro, per innalzare il livello dello scontro, dove alla fine rimarrà solo chi è più spietato, chi spara l’ultimo colpo.
 
Già troppe volte abbiamo detto “mai più!”. Dopo la guerra del Golfo, dopo le Torri Gemelle, dopo l’attacco in Iraq, dopo gli attentati di Londra e di Madrid, dopo la strage di Charlie Hebdo, dopo quella del Bardo, dopo i bombardamenti su Libia e Siria, dopo il raid sull’ospedale di Kunduz in Afganistan, dopo il massacro all’Università di Garissa in Kenya, dopo le bombe sul corteo pacifista di Ankara … ed oggi dopo gli attentati suicidi di Beirut e di Parigi.
 
Piangere i morti ed esprimere solidarietà è importante, ma non basta se poi tutto continua come prima. Dobbiamo reagire. Non farci piegare dal dolore e dalla paura. Non accettare lo stato delle cose. Reagire. Reagire per spezzare la spirale, ed aprire una strada nuova. La violenza ha fallito e se perpetuata peggiorerà ulteriormente una situazione già tragica.
 
La via da seguire è quella della nonviolenza. Sul piano personale e su quello politico. La via del diritto, della cooperazione, del dialogo, delle alleanze con chi in ogni luogo cerca la pace, della riduzione drastica della produzione e del traffico di armi, dei Corpi civili di pace per affrontare i conflitti prima che diventino guerre, della polizia internazionale per fermare chi si pone fuori dal contesto legale dell’Onu.
 
Il terrorismo e la guerra (che è una forma di terrorismo su vasta scala) si contrastano con strumenti altrettanto forti, ma con spinta contraria. Siamo anche noi dentro il conflitto, e lo dobbiamo affrontare con soluzioni opposte a quelle perseguite finora. L’alternativa oggi è secca: nonviolenza o barbarie. 

www.nonviolenti.org

www.azionenonviolenta.it

Aldo Capitini, il fondatore del Movimento Nonviolento, lo aveva profetizzato già nel secolo scorso ... non sappiamo se già prefigurava l'orrore dei tagliatori di teste, ma le sue parole sono rivolte a noi oggi: 

“Tanto dilagheranno violenza e materialismo, che ne verrà stanchezza e disgusto; e dalle gocce di sangue che colano dai ceppi della decapitazione salirà l’ansia di sottrarre l’anima ad ogni collaborazione con quell’errore, e di instaurare subito, a cominciare dal proprio animo (che è il primo progresso), un nuovo modo di sentire la vita: il sentimento che il mondo ci è estraneo se ci si deve stare senza amore, senza un’apertura infinita dell’uno verso l’altro, senza una unione di sopra a tante differenze e tanto soffrire. Questo è il varco attuale della storia.”

Aldo Capitini, 1936, Elementi di un'esperienza religiosa

Quali risposte agli attacchi terroristici a Parigi

Una risposta l'avevano già data Izzeddin Elzir, imam di Firenze e presidente dell’UCOII (Unione Comunità Islamiche d’Italia) e il rabbino capo della comunità ebraica di Firenze Jospeh Levi, partecipando al momento ecumenico all'interno del Convegno Ecclesiale a Firenze. Questi i loro messaggi intrecciati a quelli di papa Francesco... 

Possiamo superare quanto c’è di oscuro nel mondo e in particolare il fondamentalismo che porta al terrorismo solo lavorando insieme, costruendo ponti e non muri. È un cammino lungo e faticoso, ma è l’unica strada che abbiamo davanti a noi...
Accogliamo questo dialogo cerchiamo di andare avanti insieme verso un nuovo umanesimo, perché non si può andare avanti da soli...
Conosciamoci, perché siamo un'unica famiglia.

A Firenze per riscoprire l'umano

da La Voce dei Berici, 8 novembre 2015 

di mons. Roberto Tommasi

direttore dell'Ufficio cultura e delegato al Convegno ecclesiale

Non è difficile cogliere nella sequenza dei convegni ecclesiali italiani di metà decennio (dal primo a Roma del 1976 fino all'ultimo di Verona del 2006) una serie di eventi che hanno accompagnato e disegnato il recente cammino della chiesa italiana e il suo rapporto con la società. Da essi emerge lo sforzo di tradurre il Concilio in italiano. E insieme rappresentano un significativo per quanto fragile convergere delle diocesi italiane in un'assemblea che in qualche modo visibilizza e attualizza la chiesa che è in Italia. La presenza dei papi ai diversi Convegni dice del necessario legame della chiesa italiana con la chiesa universale e viceversa.

firenze2015

Il 5º Convegno ecclesiale (Firenze, 9 – 13 novembre 2015) sarà un nuovo passo di questo cammino,. Il tema "In Gesù Cristo il nuovo umanesimo" invita la chiesa che è in Italia – sulla scia del Concilio che afferma che "Cristo svela l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione" (GS 22) – a farsi serva e testimone di un umanesimo pieno e rinnovato in Cristo Gesù. Tutto questo in un momento in cui la visione / realtà di uomo è in un profondo travaglio per una molteplicità di motivi, mentre il ministero di papa Francesco offre stimoli nuovi alla chiesa e alla società. In questo senso le parole della Evangelii Gaudium costituiscono per il Convegno un rilevante motivo ispiratore: «Usciamo, usciamo ad offrire a tutti la vita in Cristo Gesù. (...) Preferisco una chiesa accidentata, ferita e sporca per essere uscita per le strade piuttosto che una chiesa malata per la chiusura e la comodità di aggrapparsi alle proprie sicurezze. (...) Più della paura di sbagliare spero che ci muova la paura di rinchiuderci nelle strutture che ci danno una falsa protezione, nelle norme che ci trasformano in giudici implacabili (...) mentre fuori c'è una moltitudine affamata e Gesù ci ripete senza sosta: "Voi stessi date loro da mangiare"» (n. 49).

Il Convegno non intende disegnare in astratto i termini di un nuovo umanesimo, quanto ascoltare in proposito l'esperienza della fede cristiana viva nelle diocesi italiane.

Il creato, la famiglia, la scuola, la città, il lavoro, i poveri, l'universo digitale e la rete emergeranno così come quelle "periferie esistenziali" che si offrono alla chiesa italiana di oggi quali spazi vitali in cui, camminando nelle cinque vie (uscire, annunciare, abitare, educare, trasfigurare) sulle quali i delegati sono chiamati a riflettere, accogliere e vivere l'urgenza missionaria di Gesù.

La Chiesa italiana si prepara al Convegno Ecclesiale Nazionale: Firenze 2015

dalla pagina http://www.vicenza.chiesacattolica.it/pls/vicenza/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=3413&rifi=guest&rifp=guest

firenze2015.it

Da lunedì 9 a venerdì 13 novembre si svolgerà a Firenze il 5° Convegno Ecclesiale Nazionale: “In Gesù Cristo il nuovo umanesimo”. 

Saranno presenti la quasi totalità dei Vescovi italiani, sacerdoti, religiose e religiosi, laici, per un totale di oltre duemila delegati delle Diocesi e delle altre realtà ecclesiali italiane. 

Martedì 10 novembre il Santo Padre Francesco farà dono ai convegnisti della sua presenza e della sua parola.

Per Domenica 8 novembre – “Giornata nazionale del ringraziamento” – la Conferenza Episcopale Italiana invita ad accompagnare tale evento ecclesiale con la preghiera.

Sarà possibile seguire in tempo reale il percorso delle quindici delegazioni del Triveneto attraverso il sito www.cet.chiesacattolica.it

Card. Turkson: sulla terra il peso di un "terribile degrado"

La Francia è stata ufficialmente nominata paese ospitante della ventunesima Conferenza Parigi 2015 sul Clima (Conferenza delle Parti - COP 21 - della Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici - UNFCCC).
La COP21, in breve Parigi 2015, si terrà dal 30 novembre all'11 dicembre 2015 e sarà una delle più importanti conferenze internazionali organizzate sul territorio francese.

dalla pagina http://www.news.va/it/news/card-turkson-sulla-terra-il-peso-di-un-terribile-d

“A metà della “Laudato si’” troviamo questa domanda: che tipo di mondo vogliamo lasciare a chi verrà dopo di noi, per i bambini che ora stanno crescendo?”. Il cardinale Peter Turkson gira il quesito di fondo dell’ultima Enciclica del Papa al pubblico del campus della Columbus Ohio State University, che lo ha invitato per una discussione sulla sostenibilità globale. 

Lacrime del pianeta terra 
L’intervento del presidente del Pontificio Consiglio Giustizia e Pace sintetizza, elencandole, le preoccupazioni di Francesco sulla difficile situazione complessiva che vive la “casa comune” planetaria. “Oggi la terra, nostra sorella – afferma – è maltrattata e abusata, si lamenta, e le sue grida si uniscono a quelle di tutto il mondo abbandonato e ‘scartato’”. Ci sono le emissioni di gas serra “in forte aumento”, che minacciano di spezzare gli equilibri climatici e lo sviluppo sostenibile in tutto il mondo. “La terra – osserva il cardinale Turkson – geme sotto il peso terribile dell’inquinamento e del degrado. Si piange per la perdita di biodiversità, di intere specie che scompaiono per la disattenzione dell’uomo”. E ci sono poi le “lacrime asciutte”, quelle che si piangono per la mancanza e lo spreco d’acqua, mentre i “deserti aumentano”. 

Cambiare direzione 
Papa Francesco, ricorda il porporato, “ci invita ad ascoltare queste sofferenze. Egli esorta tutti e di ciascuno – gli individui, le famiglie, le comunità locali, le nazioni e la comunità internazionale – a ‘cambiare direzione’ assumendo la bellezza e la responsabilità del compito di ‘prendersi cura per la nostra casa comune’. E qui, il presidente di Giustizia e Pace parla della “conversione” a una “ecologia integrale” cui Francesco esorta, quella che coinvolge tutta l’umanità, figlia di un mondo ormai “interconnesso”. “Nuovi stili di vita”, dunque, accompagnati dall’eliminazione della “cultura dell’usa e getta” e dalla “critica” al “nuovo paradigma tecnocratico” e alle “forme di potere che nascono dalla tecnologia”. 

L’appello alla COP21 
Una settimana fa, ricorda il cardinale Turkson, un gruppi di patriarchi, cardinali e vescovi, in rappresentanza della Chiesa di tutto il mondo, han firmato una dichiarazione che invita i dirigenti della COP21 – la Conferenza delle Parti della Convenzione quadro dell’Onu sui cambiamenti climatici – a rispondere alla chiamata della “Laudato si’”. L'appello afferma che “il clima e l’atmosfera sono beni comuni globali che appartengono a tutti e sono destinati a tutti” e chiede “un accordo equo”, giuridicamente vincolante, che riconosca “la necessità di vivere in armonia con la natura, garantendo il rispetto dei diritti umani per tutti, compresi quelli dei popoli indigeni, delle donne, dei giovani e dei lavoratori”. 
La preghiera per la casa comune 
Attraverso “il dialogo, l'unità, e la buona volontà verso gli altri – conclude il cardinale Turkson – possiamo rispondere generosamente e responsabilmente. E che Dio ci usi di noi per contribuire a realizzare la nostra preghiera sulla terra, la casa comune Egli ci ha dato”.

(A cura di Alessandro De Carolis)
(Da Radio Vaticana)

dalla pagina https://it.wikipedia.org/wiki/Peter_Turkson

Peter Kodwo Appiah Turkson è un cardinale e arcivescovo cattolico ghanese.

Papa Giovanni Paolo II lo ha innalzato alla dignità cardinalizia nel concistoro del 21 ottobre 2003.

Papa Benedetto XVI lo ha nominato presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace il 24 ottobre 2009.

Nel 2015 collabora alla stesura della seconda enciclica di papa Francesco, Laudato si'.

4 Novembre. Appello del Sindaco di Messina per riflettere sulla guerra e sul disarmo

articolo alla pagina http://renatoaccorintisindaco.it/ricorrenza-del-4-novembre-appello-di-renato-accorinti-a-tutti-i-sindaci-per-riflettere-sulla-guerra-e-sul-disarmo/

Quella “zona grigia” che minaccia la pace.

Perché nonostante ATT (trattato internazionale cul commercio di armi, l'art. 11 della nostra Costituzione e la Legge 185/1990, l'Italia continua a vendere "bombe e sistemi militari ai Paesi della coalizione guidata dall’Arabia Saudita, che senza mandato internazionale dallo scorso marzo bombarda lo Yemen"?
(E perché i "media" non ci raccontano cosa succede nello Yemen?)

dalla pagina http://www.unimondo.org/Notizie/Quella-zona-grigia-che-minaccia-la-pace-152899

un articolo di Augusto Goio da Vitatrentina.it 

Aumentano i conflitti nel mondo e cresce il mercato della compravendita di sistemi d'arma. Il ruolo dell'Italia, che vende armi verso i paesi in stato di conflitto. Che relazione c’è tra traffico d’armi e quella che papa Francesco ha chiamato in più occasioni la terza guerra mondiale “a pezzi”? E qual è il ruolo dell'Italia? L'analisi di Giorgio Beretta della Rete Italiana per il Disarmo e collaboratore di Unimondo

Parlando davanti al Congresso degli Stati Uniti d’America, Papa Francesco ha esortato a fermare il traffico di armi. Non è la prima volta. Perché questa insistenza? Lo chiediamo a Giorgio Beretta, analista dell’Osservatorio Permanente sulle Armi Leggere e Politiche di Difesa e Sicurezza (Opal) di Brescia e della Rete Italiana per il Disarmo.
In numerose occasioni papa Francesco ha puntato l’attenzione sui “fabbricanti di armi che sono mercanti di morte” evidenziando come “tante persone potenti non vogliono la pace perché vivono delle guerre attraverso l’industria delle armi”. L’insistenza del papa non è rivolta – e questa è una novità rilevante proprio nel discorso al Congresso – solo a fermare i traffici illegali di armi, ma l’intero commercio di armamenti. Non è un caso che il papa abbia scelto il Congresso USA per questo suo appello: gli Stati Uniti sono infatti il maggior produttore e esportatore mondiale di armi e sistemi militari e, come noto, non hanno ratificato diversi trattati internazionali da quello di Ottawa per la messa al bando delle mine antipersona a quello di Oslo per l’eliminazione della bombe a grappolo fino a quello recente proprio sul commercio di armi.
Nel 2014 sono aumentati i conflitti nel mondo ed è cresciuto il mercato della compravendita di armi e armamenti, segnala l’ultimo rapporto di Caritas Italiana. Dove sono indirizzati oggi i traffici più consistenti?
Dobbiamo sempre porre attenzione a non confondere il traffico illegale con il “commercio legale” delle armi (legale solo perché è autorizzato dai singoli Stati). Al di là di questa fondamentale distinzione rimane infatti il problema centrale: pur essendo finalmente entrato in vigore lo scorso 24 dicembre il Trattato internazionale sul commercio di armi (ATT: Arms Trade Treaty) le principali nazioni produttrici di armi non lo hanno firmato (Russia, Cina, India, ecc.) mentre Stati Uniti, Israele e Ucraina, pur avendolo firmato, non lo hanno ratificato. Tutto questo, insieme alla poca trasparenza, finisce per favorire quella “zona grigia” fatta di triangolazioni e trasferimenti illeciti in cui si inseriscono i mercanti di armi. Come evidenzia un’importante risoluzione delle Nazioni Unite “l’assenza di uno standard comune internazionale sull’importazione, l’esportazione e il trasferimento di armamenti convenzionali è un fattore che contribuisce ai conflitti, allo sfollamento di persone, al crimine e al terrorismo e di conseguenza minaccia la pace, la riconciliazione, la sicurezza, la stabilità e lo sviluppo sostenibile” (Risoluzione ONU 61/89 del 6 Dicembre 2006). Papa Francesco definisce tutto questo “la terza guerra mondiale a pezzi”.
Che ruolo gioca l’Unione europea, come si colloca l’Italia in questo contesto?
Da diversi anni l’Italia è tra i primi otto paesi nel mondo per esportazioni di sistemi militari e al primo posto nell’export di piccole armi comuni, non militari. Ma se sommati a quelle degli altri paesi dell’Unione europea, le esportazioni internazionali di armamenti dell’UE sono praticamente alla pari di quelle degli Stati Uniti e della Russia. Da qui la grande responsabilità dei paesi dell’Unione che – grazie all’ampia mobilitazione della società civile – hanno firmato e ratificato il Trattato dell’Onu sul commercio di armi. La normativa europea, invece, pur essendo buona è però debole.
L’Italia già dal 1990 si è data una legge, la n. 185, che ha introdotto elementi di trasparenza sull’export di armi.
E’ stato un grande merito della mobilitazione promossa fin dagli anni Ottanta dalle associazioni, soprattutto cattoliche. Ma dal 1990 ad oggi, la costante e occulta azione dell’industria militare ha prodotto una continua erosione della trasparenza: dalla relazione inviata al parlamento dal governo si può sapere solo l’ammontare complessivo dei valori e il generico sistema militare (navi, aerei, veicoli, bombe ecc.) esportati ai singoli paesi. Anche il parlamento è andato esercitando un ruolo sempre più marginale.
Prima faceva notare che le esportazioni di armamenti italiani sono sempre più dirette verso le zone di tensione del mondo: come è possibile considerato che la legge impedisce espressamente esportazioni di armi in contrasto con la Costituzione e verso i paesi in stato di conflitto armato? 
Nell’ultimo quinquennio si nota una tendenza in crescita di esportazioni proprio verso le aree di maggior tensione del mondo come il Medio Oriente e l’Asia. Tutto questo avviene perché non si ha intenzione di rivedere radicalmente la funzione dell’industria militare, nazionale ed europea. E la crisi economica ha trasformato diversi ministri della Difesa europei in espliciti promotori delle esportazioni di sistemi militari.

bombe in partenza per l'Arabia Saudita dall'aeroporto di Elmas-Cagliari

L’ultimo caso segnalato da Opal, Rete Disarmo e Amnesty International Italia riguarda il conflitto in Yemen: al governo avete chiesto di interrompere l’invio di bombe e sistemi militari ai Paesi della coalizione guidata dall’Arabia Saudita che senza mandato internazionale dallo scorso marzo bombarda lo Yemen. Qual è stata la risposta (se c’è stata)?
Il conflitto ha già causato più di 4 mila morti e 20 mila feriti – di cui circa la metà tra la popolazione civile: una “catastrofe umanitaria” con oltre un milione di sfollati e 21 milioni di persone che necessitano di urgenti aiuti. Tra le bombe aree utilizzate dai sauditi ve ne sono anche diverse prodotte nel nostro paese dalla RWM Italia, azienda che fa parte del gruppo tedesco Rheinmetall. Insieme a Amnesty Italia, abbiamo chiesto al governo di sospendere immediatamente l’invio di queste bombe e di tutti i sistemi d’armamento ai paesi coinvolti in questa azione militare: finora però non abbiamo avuto alcuna risposta.
Rispetto a questo conflitto, qual è la posizione europea?
Non vi è stata una presa di posizione europea, ma nel giorno dell’intervento militare della coalizione saudita l’Alto rappresentante dell’UE per gli affari esteri e la politica di sicurezza, Federica Mogherini ha preso chiaramente le distanze affermando che “l’azione militare non è la soluzione”. Alcuni paesi europei – tra cui Germania e Svezia – avevano già sospeso e cancellato importanti contratti militari con l'Arabia Saudita.
Il 23 settembre scorso una delegazione della Rete italiana per il disarmo ha incontrato alla Farnesina il sottosegretario agli Affari Esteri e alla Cooperazione internazionale, sen. Benedetto Della Vedova. C’era anche lei in rappresentanza di Opal. Che temi avete affrontato?
Abbiamo segnalato il problema della scarsa trasparenza della Relazione annuale della Presidenza del Consiglio e abbiamo avanzato alcune proposte molto semplici, concrete e fattibili, per migliorare il livello di conoscenza delle operazioni autorizzate. Vedremo nei prossimi mesi se vi saranno miglioramenti.

Il cardinale e patriarca libanese Béchara Boutros Raï: Pace, l'Occidente si scuota

da Avvenire, 28 Ottobre 2015, p. 5.

«Basta con la guerra in Siria! Aiutiamo i profughi, cristiani e musulmani, a tornare a vivere insieme nelle loro terre. È in gioco la pace non solo in Medio Oriente ma nel mondo. Ed è in gioco il futuro del Libano».

«Non basta discutere dell'accoglienza dei profughi. Bisogna fermare la guerra con la politica».

primolunedìdelmese

primolunedìdelmese
Anno XVIII - incontro n. 137

2 Novembre 2015 - ore 20:30

presso Cooperativa Insieme, via Dalla Scola 253, Vicenza
- Parcheggio adiacente. Si raccomanda puntualità ! -
Conflitti e armi fuori controllo:
oltre le politiche dell'insicurezza
Da Andreotti a Renzi: un bilancio a 25 anni dall'entrata in vigore della legge n.185/1990 sul controllo dell'import/export di armi e sistemi militari.
La questione trasparenza.
Se il Mediterraneo e il Medio Oriente sono una polveriera, perché l'Italia getta benzina sul fuoco, fornendo armamenti a Paesi in conflitto?

--- Finestra sul cortile di casa ---
HIT Show a Vicenza e la "cultura delle armi"

Ne parliamo con
Giorgio Beretta
analista dell'Osservatorio Permanente sulle Armi Leggere (OPAL) di Brescia e della Rete Italiana per il Disarmo, redattore di Unimondo e coordinatore della campagna di pressione alle "banche armate".

Perché saliamo su una barca

dalla pagina http://centroastalli.it/perche-saliamo-su-una-barca/

Una testimonianza di Aweis Ahmed, rifugiato somalo in Italia, interpretata da Valerio Mastandrea. Un video di Artigiani Digitali.

Vicenza 24 ottobre: Percorsi di Pace

A tutti gli Amici della Pace

INVITO a PARTECIPARE

Il 24 ottobre si celebrerà il 70esimo compleanno dell’Organizzazione delle Nazioni Unite (ONU), organismo mondiale nato con l'obiettivo di mantenere la pace e la sicurezza internazionale. Tre anni dopo, il 10 dicembre 1948, l'Assemblea Generale dell'ONU, con la Dichiarazione Universale dei diritti dell'Uomo, riconosceva in modo formale e si impegnava a tutelare i diritti fondamentali della persona e dei popoli

L'appuntamento è inserito nell'ambito dell'assemblea della più antica e importante organizzazione internazionale non governativa per la Pace e il Disarmo, l'International Peace Bureau (premio Nobel per la Pace 1910), che si terrà a Padova dal 23 al 25 ottobre.

"Conferenza Annuale dell'International Peace Bureau"

Percorsi di Pace - “Peace Paths”

“La strada per la pace e il progresso passa per le città del mondo:

quelle più grandi e quelle più piccole”

(Ban Ki-moon, Segretario generale delle Nazioni Unite – 2011)

Nel 70° anniversario dell’entrata in vigore della Carta della Nazioni Unite

24 ottobre ore 16.00 -18.30

Comune di Vicenza - Palazzo Trissino (Sala degli Stucchi)

Vicenza

Programma

Introduce e modera

Prof. Marco Mascia
(Direttore del Centro di Ateneo per i diritti umani – Università di Padova)

Intervengono

Achille Variati (Sindaco di Vicenza)

Isabella Sala (Assessore alla Comunità e alle Famiglie)

Rappresentanti di International Peace Bureau

Mr KO Kwon-II (Chairman of Anti-Base Committee, Gangjeon Village, Jeju Island, Corea)

Albino Bizzotto (Beati i Costruttori di Pace)

Giusy Armiletti (Sindaco di Dueville)

Piera Moro (Sindaco di Marano Vicentino)

Flavio Lotti (Direttore del Coordinamento Enti Locali per la Pace e i Diritti Umani)

Matteo Soccio (Casa per la Pace – Vicenza)

Dibattito - La parola ai cittadini

In collaborazione con

Tavola della Pace di Perugia, Coordinamento Enti Locali per la Pace e i diritti umani, Rete Italiana per il Disarmo, Pax Christi, Istituto di Ricerche Internazionali “Archivo Disarmo”, Archivio Regionale Pace Diritti Umani- Peace Human Rights, Regione del Veneto.